【异名】通草、附支（《本经》），丁翁（《吴普本草》），丁父（《广雅》），?藤（《本草经集注》），王翁、万年、万年藤（《药性论》），燕?、乌?（《唐本草》）。
【基原】为木通科植物白木通或三叶木通、木通的木质茎。
【原植物】①白木通，又名：八月瓜藤、地海参。
落叶或半常绿缠绕灌木，高6～10米，全体无毛。掌状复叶；小叶3枚，卵形或卵状矩圆形，长3～7厘米，宽2～4厘米，先端圆形，中央凹陷，基部圆形或稍呈心脏形至阔楔形，全缘或微波状，二面均淡绿色。花雌雄同株，总状花序腋生，长约15厘米，总花梗细长；花紫色微红或淡紫色；雌花1～3朵生于花序下部，苞片线形，花被3，椭圆形，顶端圆，退化雄蕊6枚，雌蕊3～6枚，柱头头状；雄花具细小苞片，花被3，倒卵形，顶端稍凹，雄蕊6枚，花丝三角形，退化雌蕊3或4枚.??状浆果，椭圆形或长圆筒形，长8～13厘米，宽约4厘米，成熟时紫色。种子矩圆形，暗红色。花期3～4月。果期10～11月。
野生于山坡荒地半阴处。分布江苏、浙江、江西、广西、广东、湖南、湖北、山西、陕西、四川、贵州、云南等地。
本植物的根（木通根）、果实（八月札）、种子（预知子）亦供药用，各详专条。
②三叶木通，参见"八月札"条。
③木通，参见"八月札"条。
【采收】9月采收，截取茎部，刮去外皮，阴干。
【性状】白木通的干燥木质茎呈圆柱形而弯曲，长30～60厘米，直径1.2～2厘米。表面灰褐色，外皮极粗糙而有许多不规则裂纹，节不明显，仅可见侧枝断痕。质坚硬，难折断，断面显纤维性，皮部较厚，黄褐色，木部黄白色，密布细孔洞的导管，夹有灰黄色放射状花纹。中央具小形的髓。气微弱，味苦而涩。以条匀，内色黄者为佳。
产四川、湖北、湖南、广西等地。
目前所用的木通药材，主要有关木通、川木通、淮通和白木通四类，其中使用最广的关木通为马兜铃科木通马兜铃的木质茎（详"关木通"条）；其次为川木通，为毛茛科小木通、绣球藤等的木质茎（详"川木通"条）；淮通为马兜铃科大叶马兜铃、淮通马兜铃的木质茎（详"淮通"及"朱砂莲"条）；白木通则仅在少数地区自产自销。而历代本草所记载的木通则为木通科木通，目前很少见用。
【药理】木通的药理作用：
1.利尿作用：家兔在严密控制进水量的情况下，每日灌服酊剂（用时蒸去酒精加水稀释过滤）0.5g/kg，连服五天，有非常显着的利尿作用，灰分则无利尿作用，说明其利尿主要不是由于钾盐，而是其他的有效成分。家兔口服或静脉注射煎剂，亦出现利尿作用。
2.抗菌作用：据初步体外试验结果，木通水浸剂或煎剂对多种致病真菌有不同程度的抑制作用。同属植物AkebialongeracemosaMatsum（产我国台湾省及日本）中提得的皂甙，对大鼠、小鼠有利尿作用；对大鼠的实验性关节炎也有某些抑制作用，它能延长环己巴比妥钠引起的小鼠睡眠时间，有一定的镇痛作用。低浓度对家兔离体肠管和心房无明显作用，高浓度则使肠管收缩，心房抑制。对离体兔耳血管有收缩作用，口服毒性很小，注射给药则有一定毒性。
同属植物bia Zow^eraeemosa Matsum (产我国台湾省及日本)中提得的皂甙,对大鼠、小鼠有利尿作用;对大鼠 的实验性“关节炎”也有某些抑制作用。它能延长环己巴 比妥钠引起的小鼠睡眠时间，有一定的镇痛作用。低浓度对家兔离体肠管和心房无明显作用，高浓度则使肠管收缩， 心房抑制。对离体兔耳血管有收缩作用。.口服毒性很小，注 射给药则有一定毒性。
【炮制】用水稍浸泡，闷润至透..切片,晾干。
【性味】苦，凉。
①《本经》："味辛，平。"
②《吴普本草》："雷公：苦。"
③《别录》："甘，无毒。"
④《药性论》："微寒。"
⑤《海药本草》："温平。"
【归经】入心、小肠、膀胱经。
①《纲目》："手厥阴心包络，手足太阳小肠、膀胱。"
②《木草汇言》："入手少阴、足太阳经。"
③《药品化义》："入睥、心、小肠、膀胱四经。"
④《本草经解》："入手太阴肺经。"
⑤《要药分剂》："入心、肾、膀胱、小肠四经。"
【功用主治】泻火行水，通利血脉。治小便赤涩，淋浊，水肿，胸中烦热，喉痹咽痛，遍身拘痛，妇女经闭，乳汁不通。
《中华本草》：清热利尿；活血通脉。主小便赤赤；淋浊；水肿；胸中烦热；喉喉疼痛；口舌生疮；风湿痹痛；乳汁不通；经闭；痛经。
①《本经》："主去恶虫，除脾胃寒热，通利九窍血脉关节，令人不忘。"
②《吴普本草》："止自汗。"
③《别录》："疗脾疸常欲眠，心烦哕，出音声，疗耳聋，散痈肿诸结不消，及金疮、恶疮、鼠瘘、?折、鼻息肉，堕胎，去三虫。"
④《药性论》："主治五淋，利小便，开关格。治人多睡，主水肿浮大，除烦热。"
⑤《食疗本草》："煮饮之，通妇人血气，又除寒热不通之气，消鼠瘘、金疮、?折，煮汁酿酒妙。"
⑥《本草拾遗》："利大小便，令人心宽下气。"
⑦《海药本草》："主诸瘘疮；喉咙痛及喉痹，并宜煎服之，磨亦得，急即含之。"
⑧《食性本草》："主理风热淋疾，小便效急疼，小腹虚满，宜煎汤并葱食之有效。"
⑨《日华子本草》："安心除烦，止渴退热。治健忘，明耳目，治鼻塞；通小肠，下水，破积聚血块，排脓，治疮疖，止痛，催生下胞，女人血闭，月候不匀，天行时疾，头痛目眩，羸劣乳结，及下乳。"
⑩《安徽药材》："治脚气浮肿。"
【用法与用量】内服：煎汤，1〜2钱；或入丸、散。
【宜忌】内无湿热，津亏，气弱，精滑，溲频及孕妇忌服。
1.《本章经疏》：“凡精滑不梦自遗及阳虚气弱，内无湿热者禁用。妊娠忌之。
2.《得配本草》：“?气虚，心气弱，汗不彻，口舌燥，皆禁用”。
【选方】
①治小儿心热（小肠有火，便亦淋痛，面赤狂躁，口糜舌疮，咬牙口渴）：生地黄、甘草（生）、木通各等分。上同为末，每服三钱，水一盏，入竹叶同煎至五分，食后温服。（《小儿药证直诀》导赤散）
②治尿血：木通、牛膝、生地黄、天门冬、麦门冬、五味子、黄柏、甘草。同煎服。（《本草经疏》）
③治水气，小便涩，身体虚肿：乌臼皮二两，木通一两（锉），槟榔一两。上件药，捣细罗为散，每服不计时候，以粥饮下二钱。（《圣惠方》）
④治涌水、肠鸣腹大：木通（锉）三两，桑根白皮（锉，炒）、石韦（去毛）、赤茯苓（去黑皮）、防己、泽泻各一两半，大腹（炮）四枚。上七味，粗捣筛，每服三钱匕，水一盏半，煎至一盏，去滓，食前温服，如入行五里再服。（《圣济总录》通草饮）
⑤治喉痹，心胸气闷，咽喉妨塞不通：本通二两（锉），赤茯苓二两，羚羊角屑一两半，川升麻一两半，马蔺根一两，川大黄一两半（锉碎，微炒），川芒硝二两，前胡二两（去芦头），桑根白皮二两（锉）。上件药，捣粗罗为散，每服三钱，以水一中盏，煎至六分，去滓，不计时候温服。（《圣惠方》木通散）
⑥治妇人经闭及月事不调：木通、牛膝、生地黄、延胡索。同煎服。（《本草经疏》）
⑦治产后乳汁不下：木通、钟乳各一两，漏芦（去芦头）二两，栝楼根，甘草各一两。上五味，捣锉如麻豆大，每服三钱匕，水一盏半，黍米一撮同煎，候米熟去滓，温服，不拘时。（《圣济总录》木通汤）
【各家论述】
1.李杲：《本草》十剂，通可去滞，通草、防已之属是也。夫防己大苦寒，能泻血中湿热之滞，又通大便、通草甘淡，利小便，专泻气滞也。肺受热邪，津液气化之原绝，则寒水断流，膀胱受湿热，癃闭约缩，小便不通，宜此治之。其症胸中烦热，口燥舌干，咽干大渴引饮，小便淋沥或闭塞不通，胫酸脚热，并宜通草主之。凡气味与之同者，茯苓、泽泻、灯草、猪苓、琥珀、翟麦、车前子之类，皆可以渗湿利小便，泄其滞气也。木通下行，泄小肠火，利小便，与琥珀同功，无他药可比。
2.《纲目》：木通，上能通心清肺，治头痛，利九窍，下能泄湿热，利小便，通大肠，治遍身拘痛。《本经》及《别录》皆不言及利小便治淋之功，甄权、日华子辈始发扬之，盖其能泄心与小肠之火，则肺不受邪，能通水道，水源既清，则津液自化，而诸经之湿与热，皆由小便泄去，故古方导赤散用之。杨仁斋《直指方》言人遍身胸腹隐热，疼痛拘急，足冷，皆是伏热伤血，血属于心，宜木通以通心窍，则经络流行也。
3.《雷公炮制药性解》：木通利便，专泻小肠，宜疗五淋等症。其惊悸等症，虽属心经，而心与小肠相为表里，故并治之。脾疸喜睡，此脾之病，皆湿所酿也，利小肠而湿不去乎？瘟疫之来，感天地不正之气，今受盛之官行而邪不能容，亦宜疗矣。
4.《本草经疏》：木通，《本经》主除脾胃寒热者，以其通气利湿热也。其曰通利九窍血脉关节，以其味淡渗而气芬芳也。令人不忘者，心主记，心家之热去，则心清而不忘矣。疗脾疸常欲眠，心烦哕者，脾家湿热壅盛则成疸，心脾之热不清，则昏昏欲眠而心烦哕，音声出于肺，肺家之湿热去，则肺金之气清而音声出矣。治耳聋者，泄肾家之湿火也。
5.李中梓：木通，功用虽多，不出宣通气血四字。
6.《本草汇言》：木通，利九窍，除郁热，导小肠，治淋浊，定惊?狂越，为心与小肠要剂。所以治惊之剂，多用木通，惊由心气郁故也，心郁既通，则小便自利，而惊?狂越之病亦安矣。
7.《药品化义》：木通，导脾胃积热下行，主治火泻、热泻，盖为利小肠火郁，行膀胱水闭，使水火分，则脾气自实也。且心移热于小肠而脏病由腑结，腑通则脏安。凡为惊病，由心气郁及嗜卧心烦者，以此直彻下行。古人立方，心火为邪，用木通导赤，肺火为邪，用桑皮泻白，良有深意也。
8.《本草述》：木通主治，类知为利水，而《本经》所云通利九窍血脉关节，殊未深究也。盖胃中水谷之清气上注于肺，而手太阴清中之浊者仍归于胃。试取《本经》首言除脾胃寒热，次乃及于通利九窍血脉关节，则知木通于肺胃之交，真有为之承接脉络、使其气化通而血化利者。使胃上注而肺下降，如所谓和调五脏、洒陈六腑者，以能助其功，使清气之营，入肺而流贯于诸经，即上下九窍无不通焉，是则利水与通利九窍血脉关节，原非二义矣。
9.《本草新编》：木通、逐水气、利小便，亦佐使之药，不可不用，而又不可多用，多用则泄人元气。或疑木通利水去滞气，亦有益之品，而谓泄人元气何也？夫木通利水，功何异于猪苓，但嫌其苦寒损胃，非若淡泻之无害也，胃气既伤，元气必耗，故用之为佐使则有功无过，倘多用之为君，则过于祛逐，元气必随水而走，安得不耗哉？
10.《本草备要》：朱二允曰，火在上则口燥、眼赤、鼻干，在中则心烦、呕哕、浮肿，在下则淋、秘、足肿、必借（木通）甘平之性，泻诸经之火，火退则小便自利，便利则诸经火邪皆从小水而下降矣。君火宜木通，相火宜泽泻，利水虽同，所用各别。
【备考】
1、《本草经集注》：“通草，今出近道，绕树藤生， 汁白，茎有细孔，两头皆通，含一头吹之，则气出彼头者良， 或云即蓄藤茎。”
2、《唐本草》: “通草，大者径三寸，每节有二、三枝，枝头 有五叶，其子长三、四寸，核黑瓤白，食之甘美。南人谓燕?，或名乌箱，今言蓠藤，富筏声相近尔。”
3、《本草图经》: “通草，生石城山谷及山阳，今泽潞、汉 中、江淮、湖南州郡亦有之。生作藤蔓，大如指，其茎干大者， 径三寸，每节有二、三枝，枝头出五叶，颇类石韦，又似芍药，三叶相对，夏秋开紫花，亦有白花者，结实如小木瓜，核黑瓤 白，食之甘美。正月、二月采枝阴干用。或以为葡萄苗，非 也。今人谓之木通。而俗间所谓通草，乃通脱木也。古方 所用通草，皆今之木通。通脱稀有使者，近世医家多用利小 便，南人或以蜜煎作果，食之甚美，兼解诸药毒。”
4、《纲目》：“今之木通，有紫白二色，紫者皮厚味辛，白者 皮薄味淡，《本经》言味辛，《别录》言味甘，是二者皆能通利也。
5、《本草正义》：“寻绎陶氏所谓茎有细孔，两头皆通，吹之气出云云，其形固与今之木通相似，惟木通之味大苦，而«本经》止称其辛，微嫌不类，且《别录》又以为甘，则尤为可疑。但《本经》、《?录》所载主治，:固无一与今之木通不合者。意者雷公谓之为苦，最得其真，而《别录》之甘字有误欤？抑《别录》亦误认通脱木为通草，乃以其淡而无味，遂以 甘淡之义谓之为甘终？ 窃以甘之一字，终觉与木通不类，是 以高邮王氏《广雅命证》于附支通草一条，虽亦引《食性本 茎名木通一句，而并不直言陈说之是，且谓后世《本草》 诸家，无能证明其说者，盖以其失传久矣云云。则念孙氏父 子，固亦有疑于古之通草，未必果为今之木通也。兹以古人 所说通草主治，尚与今人所用之木通，情性无往不合，姑仍 ?湖之意，径以木通标作正名，而附志所疑如此，以俟知者 更详。”07.06
